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La mente en la medicina tradicional china PDF Imprimir E-mail
El Nei Jing, el más antiguo e importante libro médico de Oriente, afirma: “si una persona está en paz, calmada y no es avariciosa, su energía es armoniosa. Si protege a su espíritu de perturbaciones exteriores, las enfermedades no encuentran camino para atacarle”.

La medicina oriental afirma que el factor emocional o la consciencia son la causa primaria de la enfermedad mientras que las influencias externas son secundarias; sin embargo la medicina oriental escogió el camino fácil afirmando que las enfermedades del corazón (mente/consciencia) deben ser curadas por la “medicina del corazón”.

La medicina del corazón significa calmar y armonizar los pensamientos propios. Aceptando que la profesión médica indígena fue históricamente limitada en estatus y prestigio; tales enseñanzas fueron desarrolladas fuera de la medicina tradicional china. La medicina oriental confina su trabajo a terapias físicas enfocadas en el cuerpo. La salud óptima depende crucialmente de la habilidad para tratar con las emociones propias y los pensamientos que también dependen de un estado positivo de consciencia que fluye en paz, calma, armonía y tranquilidad. Estas características de la sanación son afirmadas hoy en día por la ciencia psicológica y médica. Para que estas sugerencias sean efectivas uno debe de cultivar métodos para cambiar de forma activa el factor energía-consciencia.

Fundamentalmente el método genera un flujo suave de bioenergía en el cuerpo para que cualidades positivas sean inculcadas en el estado de consciencia de la persona. Sin embargo, esto no implica aumentar o fortalecer la energía que no es beneficiosa para el cuerpo. La tendencia a hacerlo da lugar a tendencias que absorben, fabrican y crean energía, un proceso que desarmoniza y causa turbulencia a expensas de la salud.

El chikung CFQ se adhiere completamente a los tres principios fundamentales de relajación, calma y naturalidad. Mientras que los métodos convencionales de Chi kung proclaman la adherencia a estos principios, sus prácticas a menudo las contradicen pues enfatizan en la adquisición, creando tendencias de visualización.
 

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