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Wu Wei PDF Imprimir E-mail
Wu Wei es un concepto que tiene su origen en la filosofía taoísta y que puede llegar a ser mal interpretado y a ser no entendido por un occidental. Más allá de las interpretaciones religiosas o místicas, su verdadero valor está en lo que tiene de filosófico y psicológico. Puede ser una herramienta muy útil, ya que muchas veces tanto los prejucicios como la acumulación y yuxtaposición de datos, ideas, conceptos, etc. no  dejan llegar al núcleo de las cosas. Todas se colocan a modo de filtro e impiden ver con claridad los hechos que en su sencillez tienen todo el sentido.

¿Qué debe entenderse por wu wei? Las muy variadas interpretaciones que ha suscitado la conjunción de estos dos caracteres ha llevado a significaciones equivocas. Expongamos primero cuales han sido sus diferentes traducciones: no acción, no obrar, no interferencia, no esfuerzo, no aserción....

Paradójicamente la más difundida de ellas, "no acción", es la que más se aparta de su significado pleno. Todas las versiones autorizadas del Tao Te Ching (Lao Tzu , 600 a.c.), contienen advertencias sobre las interpretaciones equívocas.

A modo ilustrativo veamos lo expresado por Francois Jullien en el prólogo a la traducción del Tao Te Ching efectuada por Anne Helene Suárez, publicada bajo el título "Libro del curso y de la virtud":

"Si hay un tema que parece caracterizar este libro es la no acción (wu wei). Pero hay que cuidarse de entenderla equivocadamente, como a menudo se ha hecho, de leerla como un desentendimiento respecto al mundo, una renuncia quietista, en definitiva, como un llamamiento a la pasividad. La fórmula debe leerse en su versión completa: "No hacer nada, pero que nada quede sin hacerse".Si uno se guarda de actuar, efectivamente, no es porque se desinterese del mundo (...), más vale dejar que las cosas vengan naturalmente, "por si mismas", sin cargarlos con el peso de nuestros proyectos, con lo arbitrario de nuestras voluntades. Si el sabio se guarda de actuar, es para dejar acontecer y, por tanto, lograr con más facilidad: para dejar que la viabilidad de las cosas obre por si misma...."

La única acción que se necesita es estar acorde con el Tao . No se trata de una conducta fatalista que nos imponga una resignación piadosa, sino la humilde actitud de no oponer la acción deliberada por encima del conocimiento de la naturaleza real de las cosas, teniendo en cuenta, además, que para comprender la verdadera naturaleza hay que apaciguar las tensiones que suscitan los deseos y que alimentan la falsa conciencia de la realidad.

“Se trata de la tranquila aceptación de la vida en el mundo tal como es y como viene; de aguardar el momento y la oportunidad, sin forzar nunca el resultado, sino que este se despliegue a su tiempo según su naturaleza" (J.C. Cooper)

 Para no dar lugar a confusión, utilizaremos la expresión "no-acción" con un guión de separación entre las palabras "no" y "acción", para diferenciarla de la interpretación que ha llevado a  equívoco tantas veces.



 

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